| Дата | Д/н | Окончание сухура |
Фаджр | Восход | Заваль | Зухр | Аср (Шафи'и) | Аср (Ханафи) | Магриб | 'Иша | 1/2 ночи | 1/3 ночи | Лунный календарь |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | Вс | 06:40 | 07:10 | 09:07 | 13:36 | 13:40 | 15:47 | 16:21 | 18:13 | 20:04 | 00:40 | 02:49 | - |
| 02 | Пн | 06:38 | 07:08 | 09:05 | 13:36 | 13:40 | 15:48 | 16:23 | 18:15 | 20:05 | 00:41 | 02:49 | - |
| 03 | Вт | 06:37 | 07:07 | 09:03 | 13:36 | 13:40 | 15:49 | 16:24 | 18:17 | 20:07 | 00:41 | 02:49 | - |
| 04 | Ср | 06:36 | 07:06 | 09:02 | 13:36 | 13:40 | 15:51 | 16:26 | 18:19 | 20:08 | 00:41 | 02:48 | - |
| 05 | Чт | 06:34 | 07:04 | 09:00 | 13:36 | 13:40 | 15:52 | 16:27 | 18:21 | 20:10 | 00:42 | 02:48 | - |
| 06 | Пт | 06:33 | 07:03 | 08:58 | 13:37 | 13:40 | 15:54 | 16:30 | 18:22 | 20:11 | 00:41 | 02:47 | - |
| 07 | Сб | 06:31 | 07:01 | 08:57 | 13:37 | 13:40 | 15:55 | 16:31 | 18:24 | 20:13 | 00:42 | 02:47 | - |
| 08 | Вс | 06:30 | 07:00 | 08:55 | 13:37 | 13:40 | 15:57 | 16:33 | 18:26 | 20:15 | 00:42 | 02:47 | - |
| 09 | Пн | 06:28 | 06:58 | 08:53 | 13:37 | 13:40 | 15:58 | 16:34 | 18:28 | 20:16 | 00:42 | 02:47 | - |
| 10 | Вт | 06:27 | 06:57 | 08:51 | 13:37 | 13:40 | 16:00 | 16:37 | 18:30 | 20:18 | 00:42 | 02:46 | - |
| 11 | Ср | 06:25 | 06:55 | 08:49 | 13:37 | 13:40 | 16:01 | 16:38 | 18:32 | 20:20 | 00:42 | 02:45 | - |
| 12 | Чт | 06:23 | 06:53 | 08:48 | 13:37 | 13:40 | 16:03 | 16:40 | 18:34 | 20:21 | 00:43 | 02:45 | - |
| 13 | Пт | 06:22 | 06:52 | 08:46 | 13:37 | 13:40 | 16:04 | 16:42 | 18:36 | 20:23 | 00:43 | 02:45 | - |
| 14 | Сб | 06:20 | 06:50 | 08:44 | 13:37 | 13:40 | 16:06 | 16:44 | 18:37 | 20:25 | 00:42 | 02:44 | - |
| 15 | Вс | 06:18 | 06:48 | 08:42 | 13:37 | 13:40 | 16:07 | 16:45 | 18:39 | 20:26 | 00:42 | 02:43 | - |
| 16 | Пн | 06:16 | 06:46 | 08:40 | 13:37 | 13:40 | 16:09 | 16:47 | 18:41 | 20:28 | 00:43 | 02:43 | - |
| 17 | Вт | 06:15 | 06:45 | 08:38 | 13:36 | 13:40 | 16:10 | 16:49 | 18:43 | 20:30 | 00:43 | 02:42 | - |
| 18 | Ср | 06:13 | 06:43 | 08:36 | 13:36 | 13:40 | 16:11 | 16:50 | 18:45 | 20:31 | 00:43 | 02:42 | - |
| 19 | Чт | 06:11 | 06:41 | 08:34 | 13:36 | 13:40 | 16:13 | 16:52 | 18:47 | 20:33 | 00:43 | 02:41 | - |
| 20 | Пт | 06:09 | 06:39 | 08:32 | 13:36 | 13:40 | 16:14 | 16:53 | 18:49 | 20:35 | 00:43 | 02:40 | - |
| 21 | Сб | 06:07 | 06:37 | 08:30 | 13:36 | 13:40 | 16:16 | 16:56 | 18:50 | 20:37 | 00:42 | 02:39 | - |
| 22 | Вс | 06:05 | 06:35 | 08:28 | 13:36 | 13:39 | 16:17 | 16:57 | 18:52 | 20:38 | 00:42 | 02:39 | - |
| 23 | Пн | 06:03 | 06:33 | 08:26 | 13:36 | 13:39 | 16:18 | 16:58 | 18:54 | 20:40 | 00:42 | 02:38 | - |
| 24 | Вт | 06:01 | 06:31 | 08:24 | 13:36 | 13:39 | 16:20 | 17:01 | 18:56 | 20:42 | 00:42 | 02:37 | - |
| 25 | Ср | 05:59 | 06:29 | 08:21 | 13:36 | 13:39 | 16:21 | 17:02 | 18:58 | 20:44 | 00:42 | 02:37 | - |
| 26 | Чт | 05:57 | 06:27 | 08:19 | 13:35 | 13:39 | 16:22 | 17:03 | 19:00 | 20:45 | 00:42 | 02:36 | - |
| 27 | Пт | 05:55 | 06:25 | 08:17 | 13:35 | 13:39 | 16:24 | 17:05 | 19:01 | 20:47 | 00:42 | 02:35 | - |
| 28 | Сб | 05:53 | 06:23 | 08:15 | 13:35 | 13:39 | 16:25 | 17:07 | 19:03 | 20:49 | 00:42 | 02:34 | - |
| 29 | Вс | 05:51 | 06:21 | 08:13 | 13:35 | 13:38 | 16:26 | 17:08 | 19:05 | 20:51 | 00:41 | 02:33 | - |
| 30 | Пн | 05:48 | 06:18 | 08:11 | 13:35 | 13:38 | 16:28 | 17:10 | 19:07 | 20:53 | 00:41 | 02:32 | - |
| 31 | Вт | 05:46 | 06:16 | 08:08 | 13:34 | 13:38 | 16:29 | 17:12 | 19:09 | 20:54 | 00:41 | 02:32 | - |
При расчете времени намаза на сегодня в г. Чита использован метод Всемирной Мусульманской Лиги.
Получай ежедневное время
намаза на телефон для г. Чита
Как известно правоверные мусульмане пять раз в сутки молятся Создателю. Эта обязанность закреплена множеством аятов Священного Корана и хадисов переданных от Посланника Аллаха, мир ему. Так в 238 аяте суры Аль-Бакара Всевышний Аллах говорит: «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ» - «Оберегайте намазы, и особенно средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно». В известном хадисе повествующем о вознесении нашего Пророка, мир ему, переданном от Малика ибн Саъсаъа, да будет доволен им Аллах, говорится, что Аллах Всевышний изначально возложил на умму мусульман пятьдесят намазов совершаемых днем и ночью. Однако на обратном пути Пророк встречал пророка Мусу, мир ему, который говорил нашему Пророку вернуться и попросить облегчения. И так Посланник Аллаха, мир ему, возвращался обратно пока количество намазов не сократилось до пяти, за которые мусульмане получат награду как за пятьдесят намазов. «Сахих Бухари», хадис №3207.
Для того чтобы намаз был действителен необходимо знать в какой промежуток времени его надо совершать. Сроки начала и конца молитв определяются в исламе по положению солнца. Однако в наше время в силу ряда причин определить точное время намаза является проблематичным. Что же делать мусульманам проживающим в таких городах как Чита. Для них имеются специально разработанные ежемесячные расписания намазов, в том числе и на Февраль месяц.
На этой странице вы можете узнать точное время намаза в Чите на Февраль. Расписание за Февраль в Чите, как и другие месяца, включает такие пункты: Фаджр (утренний), Зухр (полуденный), Аср (послеполуденный), Магриб (вечерний), Ишаъ (ночной), а также время восхода солнца. Постящиеся мусульмане могут ориентироваться по графику намазов в Чите за Февральь месяц при сухуре и ифтаре по времени начала утреннего намаза (Фаджр) ивечернего намаза (Магриб) соответственно.
Чита́ — город в России. Административный центр Забайкальского края и Читинского района. Образует муниципальное образование городской округ город Чита как единственный населённый пункт в его составе. На уровне административно-территориального устройства город включён в Читинский район. Население — 350 861 чел. (2021). Расположен в котловине у подножия сопок, на берегах реки Читы при её впадении в реку Ингоду. Климат резко континентальный. Ведущие отрасли промышленности — энергетика и производство продуктов питания. Транспортный узел на Транссибирской магистрали и федеральных автодорогах Р258 «Байкал» и Р297 «Амур», и ветки А350 Чита — Забайкальск; международный аэропорт. Исторический центр сохранил прямоугольную сетку улиц, согласно проекту 1862 года. Среди памятников дореволюционного периода: «церковь декабристов» конца XVIII века, многочисленные каменные и деревянные дома купцов-золотопромышленников начала XX века.По легенде, город основан сыном боярским Петром Бекетовым. Легенда возникла на основании записок, опубликованных Фишером. Многие исследователи её повторяют, хотя современные археологические данные эту легенду опровергают.
Отряд енисейского сына боярского П. И. Бекетова прибыл в Забайкалье в 1653 г. Тогда, основав 24 сентября ( 4 октября) на р. Хилок, возле оз. Иргень, Иргенский острог, казаки начали 19 (29) октября сплавляться по р. Ингоде. Однако, проплыв по реке среди плывущего по ней льда, служилые люди натолкнулись на сплошной лёд. Оказалось, что река уже больше 10 дней стоит. Ввиду этого, П. И. Бекетов «служилым людям велел срубить зимовье анбар государев да три избы казачьи, а в зимовье и около зимовья велел крепости учинить»
Именно это зимовье, по мнению ряда исследователей, положило начало предшественнику Читинского острога — селению Плотбище. Фактически, Бекетов с отрядом казаков построил Ингодинское зимовье на 10 вёрст ниже впадении Рушмалея в реку Читу. Это было временное строение и оно не могло претендовать на начало города Читы. Нет также оснований считать Читинским Плотбищем «засеку», в которой зимовал в 1657—1658 годах находившийся в составе отряда Пашкова протопоп Аввакум, на чём настаивает Изгачёв.
В 1675 году по устью Читы реки проезжал Н. Г. Спафарий. В описании пути он впервые упомянул гидроним Чита:
Н.Г. Спафарий:
Ноября в 25 день ехали через хребты великие и лесные, а потом степью, и приехали на реку небольшую Читу и у той речки ночевали
Самым древним упоминанием о населённом пункте на месте современной Читы остаётся письмо полномочного посла Фёдора Головина, писанное в декабре 1687 года. Адресовано оно воеводе нерчинскому Власову:
«На плотбище, на усть Читы реки от подрядных людей для прокормления Великих Государей соправителей Ивана V и Петра I ратных людей хлеб приять».
В картографии впервые наименование Плотбище появляется на чертеже Амурского бассейна 1690 года, вошедшего в атлас С. У. Ремезова в составе «Свидетельства даурского полковника Афонасья Ивановича сына Бейдона», которое было составлено со слов руководителя обороны Албазинского острога от маньчжуров в 1686—1689 годах полковника А. И. Бейтона, дошедшее до нас так же в составе «Хорографической чертёжной книги» С. У. Ремизова 1697—1711 годов. На более позднем «Чертеже земли Нерчинского города» «Чертёжной книги Сибири» 1701 года того же автора на левом берегу реки Читы есть поселение Слобода Читинская.
Первые письменные известия о селении Плотбище содержатся в путевых «Записках о русском посольстве в Китай (1692—1695 гг.)» посла Избранта Идеса и секретаря посольства Адама Бранда.
Избранд-Идес 15 ( 25) мая 1693 года, по прибытии в Плотбище, он писал:
«Местечко Плотбище по реке Цете лежит» Написание «Цета», по-видимому, ошибка переводчика, так же как и Нерца вместо Нерча. По словам Адама Бранда, 15 ( 25) ноября 1693 года посольство прибыло «в селение, называемое Плотбище, в котором было шесть домов; маленькая река Чита омывает это лишь недавно обжитое место». Сам посол записал в своём дневнике: «Нам пришлось задержаться на несколько дней в деревне Плотбище, лежащей на реке Чите, отчасти чтобы дать отдохнуть животным и отчасти чтобы сделать плоты, на которых мы могли бы спуститься по рекам Ингоде и Шилке до Нерчинска».
В 1701 году в «Ведомости сибирских городов» впервые упоминается Читинская слобода, а в 1705 году в ней числился уже 21 служилый человек. В 1709 году приказчиком Читинской слободы был Степан Сенотрусов. В это время в слободе уже существовали пивоварня и кабак, в который в том году было прислано для продажи «61 ведро 2 четверти вина» и шесть фунтов табаку.
В качестве острога поселение впервые фигурирует в окладной книге 1711 году, а затем, в ревизской сказке 1719 году, где упомянут «Читинскаго острогу Архангельской ц. священник Стефан Медведев». В 1725 году. Читинским острогом управлял служилый человек Пётр Тутилов. В остроге и приписанных к нему деревнях находилось 36 конных и пеших казаков.
8 ( 19) июня 1735 года Читинский острог посетил Г. Ф. Миллер. Согласно его описанию:
«Этот пункт называют острогом, злоупотребляя названием, как и в случае со Стретенским острогом, хотя, как и последний, он никогда не был укреплён палисадом».
Ввиду этого надо полагать, что термин «острог» применительно к Читинской слободе означал придание ему административной функции, равной другим нерчинским острогам. Самого же острога с башнями и палисадом в Чите никогда не существовало. В 1740-х годах в Читинском остроге появляется таможня, где собиралась пошлина деньгами, товарами и «мягкой рухлядью». В 1751 году там было собрано пошлинного сбора 57 рублей 70 копеек, 1253 мерлушки, 30 волчьих шкур и более 500 менее ценных. Тем не менее, во второй половине XVIII века Читинский острог приходит в упадок. В 1752 году в нём числились всего 18 казаков, таможенные сборы сократились. По данным ревизии 1762 года, в остроге проживало всего шесть семей казаков, 13 семей разночинцев и четыре семьи крестьян — всего около 100 жителей.
В 1772 году П. С. Паллас называет поселение как Читинск.
В 1797 году Читинский острог был официально сделан селом и приписан к Городищенской волости, а населявшие его крестьяне переданы в ведение Нерчинского горного управления.
Название острога Чита официально утратила в 1821 году, когда была переименована в селение. В конце XVIII столетия крестьяне, жители Читы, были приписаны к нерчинским заводам. В связи с этим многие пришли в разорение и стали разбегаться. Это и ликвидация острога задержала развитие Читы, захирела торговля. От прежнего оживления не осталось и следа. Чита превратилась в захолустный посёлок.
В 1827 году сюда были сосланы декабристы. В 1851 году в связи с образованием Забайкальской области село Читинское было возведено в степень областного города. Новый город тогда насчитывал всего около одной тысячи жителей и имел неказистый вид.
Так, проезжавшие в 1858 году очевидцы отмечали:
«Чита — город без жителей… От воспоминаний о Чите всего более в памяти остаётся песок: самый город представляется мне теперь какой-то необыкновенной массой песку — песок везде: при въезде, внутри города, в квартирах и при выезде — всё песок и поэтому Читу справедливо называют песчаным городом… Нерчинск лучше и многолюднее Читы».
В 1851 году получила статус города, становится центром Забайкальской области, тут находилось управление Забайкальского казачьего войска.
В 1897 году через Читу проложили Транссибирскую магистраль. 15 ( 27) июля 1899 года было заложено существующее ныне здание вокзала и началось движение по участку железной дороги Чита — Сретенск. После проведения в 1900 году железной дороги Чита становится самым крупным транспортным узлом и промышленным центром Забайкалья. Во время Первой русской революции в городе провозглашена Читинская республика.
Советская власть в Чите была установлена в феврале 1918 года. В период с 1920 по 1922 Чита была столицей Дальневосточной республики, с 1922 — центром Забайкальской губернии. С 1926 по 1930 год была столицей новообразованного Читинского округа Дальневосточного края, а с 1937 являлась центром Читинской области. С 1 марта 2008 года — административный центр Забайкальского края. До 2010 года место размещения штаба Сибирского военного округа.
До 2007 года Чита являлась городом областного значения, в 2007 году она была включена законодательно в административный район ( Читинский) наряду с другими населёнными пунктами, находившимися в областном подчинении. Эта особенность административно-территориального устройства была сохранена при преобразовании Читинской области в Забайкальский край в 2008 году.
Чита является членом Ассоциации сибирских и дальневосточных городов (1998), Конгресса муниципальных образований РФ (2002), Российского союза исторических городов и регионов (2003).