| Дата | Д/н | Окончание сухура |
Фаджр | Восход | Заваль | Зухр | Аср (Шафи'и) | Аср (Ханафи) | Магриб | 'Иша | 1/2 ночи | 1/3 ночи | Лунный календарь |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | Вс | 05:58 | 06:28 | 08:39 | 12:53 | 12:56 | 14:47 | 15:19 | 17:15 | 19:18 | 23:51 | 02:02 | - |
| 02 | Пн | 05:57 | 06:27 | 08:37 | 12:53 | 12:56 | 14:49 | 15:22 | 17:17 | 19:20 | 23:51 | 02:02 | - |
| 03 | Вт | 05:55 | 06:25 | 08:35 | 12:53 | 12:56 | 14:50 | 15:23 | 17:19 | 19:21 | 23:51 | 02:02 | - |
| 04 | Ср | 05:54 | 06:24 | 08:33 | 12:53 | 12:57 | 14:52 | 15:25 | 17:21 | 19:23 | 23:51 | 02:01 | - |
| 05 | Чт | 05:52 | 06:22 | 08:31 | 12:53 | 12:57 | 14:54 | 15:27 | 17:23 | 19:25 | 23:51 | 02:00 | - |
| 06 | Пт | 05:50 | 06:20 | 08:29 | 12:53 | 12:57 | 14:56 | 15:30 | 17:26 | 19:27 | 23:52 | 02:00 | - |
| 07 | Сб | 05:48 | 06:18 | 08:27 | 12:53 | 12:57 | 14:57 | 15:31 | 17:28 | 19:29 | 23:52 | 02:00 | - |
| 08 | Вс | 05:47 | 06:17 | 08:25 | 12:53 | 12:57 | 14:59 | 15:33 | 17:30 | 19:31 | 23:52 | 01:59 | - |
| 09 | Пн | 05:45 | 06:15 | 08:23 | 12:53 | 12:57 | 15:01 | 15:36 | 17:32 | 19:33 | 23:52 | 01:59 | - |
| 10 | Вт | 05:43 | 06:13 | 08:20 | 12:53 | 12:57 | 15:02 | 15:37 | 17:34 | 19:35 | 23:52 | 01:58 | - |
| 11 | Ср | 05:41 | 06:11 | 08:18 | 12:53 | 12:57 | 15:04 | 15:39 | 17:37 | 19:37 | 23:53 | 01:58 | - |
| 12 | Чт | 05:39 | 06:09 | 08:16 | 12:53 | 12:57 | 15:06 | 15:42 | 17:39 | 19:39 | 23:53 | 01:57 | - |
| 13 | Пт | 05:37 | 06:07 | 08:14 | 12:53 | 12:57 | 15:07 | 15:43 | 17:41 | 19:41 | 23:53 | 01:56 | - |
| 14 | Сб | 05:35 | 06:05 | 08:11 | 12:53 | 12:57 | 15:09 | 15:45 | 17:43 | 19:43 | 23:53 | 01:56 | - |
| 15 | Вс | 05:33 | 06:03 | 08:09 | 12:53 | 12:57 | 15:11 | 15:48 | 17:46 | 19:44 | 23:53 | 01:55 | - |
| 16 | Пн | 05:31 | 06:01 | 08:07 | 12:53 | 12:57 | 15:13 | 15:50 | 17:48 | 19:46 | 23:53 | 01:55 | - |
| 17 | Вт | 05:29 | 05:59 | 08:04 | 12:53 | 12:57 | 15:14 | 15:51 | 17:50 | 19:49 | 23:53 | 01:54 | - |
| 18 | Ср | 05:27 | 05:57 | 08:02 | 12:53 | 12:57 | 15:16 | 15:53 | 17:52 | 19:51 | 23:53 | 01:53 | - |
| 19 | Чт | 05:24 | 05:54 | 08:00 | 12:53 | 12:56 | 15:18 | 15:56 | 17:54 | 19:53 | 23:53 | 01:52 | - |
| 20 | Пт | 05:22 | 05:52 | 07:57 | 12:53 | 12:56 | 15:19 | 15:57 | 17:57 | 19:55 | 23:53 | 01:52 | - |
| 21 | Сб | 05:20 | 05:50 | 07:55 | 12:53 | 12:56 | 15:21 | 16:00 | 17:59 | 19:57 | 23:53 | 01:51 | - |
| 22 | Вс | 05:18 | 05:48 | 07:52 | 12:53 | 12:56 | 15:23 | 16:02 | 18:01 | 19:59 | 23:53 | 01:50 | - |
| 23 | Пн | 05:15 | 05:45 | 07:50 | 12:52 | 12:56 | 15:24 | 16:03 | 18:03 | 20:01 | 23:53 | 01:49 | - |
| 24 | Вт | 05:13 | 05:43 | 07:48 | 12:52 | 12:56 | 15:26 | 16:05 | 18:05 | 20:03 | 23:52 | 01:48 | - |
| 25 | Ср | 05:10 | 05:40 | 07:45 | 12:52 | 12:56 | 15:27 | 16:07 | 18:08 | 20:05 | 23:53 | 01:47 | - |
| 26 | Чт | 05:08 | 05:38 | 07:43 | 12:52 | 12:56 | 15:29 | 16:09 | 18:10 | 20:07 | 23:52 | 01:46 | - |
| 27 | Пт | 05:05 | 05:35 | 07:40 | 12:52 | 12:55 | 15:31 | 16:12 | 18:12 | 20:09 | 23:52 | 01:45 | - |
| 28 | Сб | 05:03 | 05:33 | 07:38 | 12:52 | 12:55 | 15:32 | 16:13 | 18:14 | 20:11 | 23:52 | 01:44 | - |
| 29 | Вс | 05:00 | 05:30 | 07:35 | 12:51 | 12:55 | 15:34 | 16:15 | 18:16 | 20:14 | 23:52 | 01:43 | - |
| 30 | Пн | 04:58 | 05:28 | 07:32 | 12:51 | 12:55 | 15:35 | 16:16 | 18:18 | 20:16 | 23:51 | 01:42 | - |
| 31 | Вт | 04:55 | 05:25 | 07:30 | 12:51 | 12:55 | 15:37 | 16:19 | 18:20 | 20:18 | 23:51 | 01:41 | - |
При расчете времени намаза на сегодня в г. Ржев использован метод Всемирной Мусульманской Лиги.
Получай ежедневное время
намаза на телефон для г. Ржев
Как известно у каждого мусульманина и мусульманки есть обязанность совершать поклонение (намаз) Всевышнему пять раз в день – рано утром, в полдень, после полудня, вечером и ночью. О важности намаза говорится во многих аятах Корана и хадисах Пророка, мир ему. Всевышний Аллах говорит в Коране: «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ» - «Оберегайте намазы, и особенно средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно», сура Аль-Бакара, аят 238. В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, сказано, что он спросил Посланника Аллаха, да будет доволен им Аллах: «Какое деяние наиболее любимо Аллахом?». На что Пророк, мир ему сказал: «Намаз совершенный в свое время»… «Сахих Бухари», хадис №527.
Мусульмане, имеющие намерение совершить намаз, естественно задаются вопросом, когда его надо и можно совершать. Сроки начала и конца молитв определяются в исламе по положению солнца. Однако в наше время в силу ряда причин определить точное время намаза является проблематичным. В этой ситуации жителям города Ржев и других крупных поселениях помогают специально разработанные расписания на каждый месяц, в том числе и Февраль.
Здесь вы можете узнать точное время намаза в Ржеве на Февраль %year%. Расписание намазов на Февраль %year% года включает пункты: Фаджр (утренний), Зухр (полуденный), Аср (послеполуденный), Магриб (вечерний), Иша (ночной), а также время восхода солнца на Февраль в Ржеве. Постящиеся мусульмане могут ориентироваться для сухура по времени начала утреннего намаза (Фаджр), а для ифтара по времени начала вечернего намаза (Магриб) из графика намазов на месяц Февраль %year% года.
Ржев (ранее: Ржев Володимиров, Ржевка, Ржов) — город в России, административный центр Ржевского района Тверской области (в состав района не входит). Город областного значения (округ). Образует городской округ город Ржев. Город воинской славы России. Население — 57 515 чел. (2020), площадь города — 56,17 км².Основание Ржева историческая литература относит к середине XII века, хотя в Новгородской уставной грамоте встречается его упоминание под 1019 годом. Летописи именуют этот город как Ржева Володимирова, Ржевка и Ржов.
До середины XII века Ржев входил в состав смоленских земель, что подтверждается уставной грамотой Ростислава Мстиславича, князя Смоленского, за 1150 год (первое официальное упоминание о городе в письменном источнике). От князя Ростислава Ржев переходит к его сыну Мстиславу Храброму, а от того к Мстиславу Мстиславичу Удатному. С ним связано летописное свидетельство о событиях 1216 года, где город был назван «Ржева, город Мстиславль на верхе», то есть находящийся в верховьях Волги. В тот год владимиро-суздальский князь Святослав Всеволодович осадил Ржев. Мстислав Удатный вместе с братом Владимиром Псковским выступил на помощь осаждённому городу и освободил его. В. Л. Янин составил подробное описание географии Ржевской земли, принадлежавшей в этот период потомкам Мстислава Храброго и входившей в состав Торопецкого княжества.
Долгое время святым покровителем города Ржева почитался князь Владимир, похороненный с женой Агриппиной в Успенском кафедральном соборе. Ещё в начале XX века каждый житель города мог рассказать легенду о защитнике Ржева князе Владимире: «Каждый раз, когда враги подходили к крепостным стенам, на крутом волжском берегу на белом коне возникал безмолвный воин-князь Владимир. И каждый раз по взмаху его руки враги бежали от города. Каждую ночь князь дозором обходил свой город, и каждый вечер горожане у стены ставили новую пару сапог. Множество новых сапог износил князь, но однажды поленились горожане или забыли поставить новые княжеские сапоги… С той поры осерчал князь на своих подданных и покинул город».
В XVIII веке местное почитание распоряжением церковного начальства было прекращено, в частности из-за того, что местное предание не сохранило никаких сведений о кн. Владимире. Но как показал академик Е. Е. Голубинский, речь идёт о Владимире Мстиславиче Псковском. Общецерковное почитание св. благоверных князя Владимира и княгини Агриппины было установлено в 70-е годы XX века.
Выгодное географическое положение создавало прекрасные условия для развития торговли. Но близость к западным рубежам русских земель придавала городу важное оборонное значение. На протяжении XIII—XIV веков жизнь города-крепости была весьма нелёгкой. Владевший Ржевом становился обладателем и мощной крепости и части важного торгового пути. За город шла упорная борьба.
С середины XIII века Ржевское княжество входило во владения московского князя в числе удельных городов. Тверские и новгородские князья, чьи владения подступали непосредственно к Ржеву, не раз пытались отнять его у Москвы. В XIV веке за город развернулась борьба между Москвой и Литвой, и несколько раз он переходил из рук в руки. В 1356 году Ржев был захвачен литовцами, но через два года отбит войсками великого князя Ивана II Красного. В 1359 году Ржев на девять лет оказался вновь во владении Литвы, и лишь в 1368 году Москва опять присоединяет его к своим землям. В 1376 году Ржев упоминается опять как литовское владение, а участие ржевской рати в походе Дмитрия Донского на Новгород в 1386 году указывает о принадлежности города в то время Москве.
В дальнейшем Ржев ещё много раз менял владетелей, будучи хорошей «разменной монетой» в политических играх князей. Так, по договору 1390 году между князем Василием I и Владимиром Андреевичем Серпуховским Ржев отошёл последнему. В начале XV века Василий I меняет у Владимира Серпуховского Ржев на Углич, возводит в городе новые укрепления и отдаёт его «в кормление» литовскому князю Свидригайле Ольгердовичу, перешедшему на сторону Москвы. В начале 40-х годов XV века город принадлежал Дмитрию Шемяке. Во время борьбы за московский престол великий князь Василий II, ослеплённый Дмитрием Шемякой и скрывавшийся от него в Твери, дарит Ржев князю Борису Тверскому. Но жителям Ржева пришёлся не по нраву князь Борис, и они взбунтовались. Борису пришлось силой доказывать своё право на власть. После многодневной осады Ржев был взят тверским князем. Произошло это в 1446 году, а через два года Ржев опять захватила Литва. По мирному договору 1449 года Литвы с Тверью город был возвращён тверскому князю. С его смертью Ржев, который Волга делила на две части, был поделён между двумя его сыновьями, и только в 1521 году по причине бездетности их потомков этот многострадальный город окончательно отошёл великому московскому князю.
Москва придавала Ржеву большое значение как крепости, охранявшей её западные границы от польско-литовского вторжения. В Смутное время во Ржеве бывали самозванцы, поляки, шведы. Первого самозванца жители Ржева поддерживали, «предались тени Лжедмитрия», как видно из летописи. С поляками Лисовского они вели активную борьбу. Осаждённый поляками город под командованием боярина Фёдора Шереметева оказал врагам достойный отпор, хотя сам очень пострадал, а многие его защитники погибли. С изгнанием поляков город начинает восстанавливаться. Границы Руси отодвигаются от Ржева, но ещё несколько десятилетий он продолжает оставаться надёжной тыловой базой и крепостью. При первых Романовых в крепости Ржева сохраняется большой гарнизон, сам город остаётся сборным пунктом дворянского ополчения и стрелецких полков во время военных действий.
Возрастает и экономическое значение Ржева. Поток обозов с товарами по радиально расположенным от города большакам (большим дорогам) и караванов судов по Волге возрастает с каждым годом. Важнейшим промыслом Ржева становится извозный, а одной из главный фигур экономической жизни Ржева делается ямщик. Всё больше строится в городе постоялых дворов. К концу XVII века на торговой стороне начинают возводиться каменные строения, на берегу Волги встают новые пристани и склады. К началу XVIII века Ржев выдвигается в число значительных торгово-промышленных центров Российской империи.
Согласно административному делению в течение XVIII века Ржев был приписан вначале к Ингерманландской губернии, затем стал городом Тверской провинции Новгородской губернии, а в 1775 году — уездным городом Тверского наместничества. К середине века здесь работали 25 заводов и фабрик, на базе местного сырья работали маслобойная, льнообрабатывающая, лесопильная, кожевенная, кирпичная мануфактуры. На строительство Санкт-Петербурга ежегодно поставлялось множество рабочих инструментов, дерева и кожи, для флота здесь ткали парусное полотно, вили верёвки и канаты. Из западных губерний и с Украины во Ржев доставляли хлеб и другие продовольственные товары, а из Ржева они уходили в новую столицу. В течение лета более 100 барок, а зимой до семи тысяч обозов развозили товары в другие города России. На торговой площади Ржева, где стоял гостиный двор со 105 каменными лавками, ежегодно проходили две ярмарки — Сборная и Петровская. Из окрестных сёл и деревень в город приходило до 8 тысяч человек для работы на многочисленных пристанях и предприятиях грузчиками, трепачами льна и пеньки, бурлаками и лоцманами.
Экономические изменения никак не повлияли на жизненный уклад горожан. Наоборот, новшества в быту, связанные с реформами Петра I, во Ржеве были встречены неодобрительно. «Дела Петровы ещё дела антихристовы», — говорили купцы- старообрядцы, которых в городе было немало. Всё, что нарушало старый порядок, вызывало бурное противодействие, даже новый план городских властей по благоустройству и расширению улиц привёл к бунту. Во Ржеве, разделённом рекой на две части, со времён церковного раскола исторически сложились два религиозных центра. На правой, Князь-Дмитровской, стороне «правили» купцы-старообрядцы. На левой, Князь-Фёдоровской, — никонианцы, сторонники Никона. Соперничество между ними носило крайне враждебный характер, и часто в разговорах звучало «наша сторона» или «та сторона». Ржев можно было назвать старообрядческим городом: по данным о распространении старообрядчества в Тверской губернии в XVIII—XIX веках их «основным местным центром был город Ржев, где из общего числа старообрядцев губернии 7775 человек, проживало 6416». Влиятельное купечество с его капиталами, большинство которого было старообрядцами, обеспечивало себе большой вес и экономическое господство в городе.
В 1870-х годах Ржев среди городов Тверской губернии был наиболее значительным торговым пунктом после самой Твери; в нём проживало свыше 30 000 жителей. С прокладкой железных дорог торговое значение города упало, весьма развитые прежде льнотрепальное и пенькопрядильное производства сократились. В 1890 году в городе насчитывалось 21 397 жителей, среди которых более 50 % составляли старообрядцы (в основном беспоповского толка). В 1896 году имелось 27 фабрик и заводов. Главными предметами торговли выступали хлеб, лён и пенька.
Ржев был один из первых городов, где появилась почтовая связь: с 1866 года здесь была своя земская почта, выпускались ржевские конверты и марки. Почта была конной, уходила из города по четвергам и воскресеньям со скоростью 40 вёрст в сутки. Много лет Ржев называли «голубиным городом». В городе было множество голубятников и голубей. В результате скрещивания и отбора были выведены породы голубей получившие названия «ржевской»: Ржевский ленточный турман, Ржевская чайка.
29 октября ( 11 ноября) 1917 года во Ржеве Совет рабочих депутатов создал Военно-революционный комитет и провозгласил установление в городе Советской власти (утвердилась в середине декабря). Генеральный план и схема планировки Ржева была разработана в 1927 году архитектором-градостроителем А. П. Иваницким.
Во время оккупации 9-я армия вермахта 1941—1943 систематически совершала преступления против гражданского населения и советских военнопленных, что продолжалось до освобождения в марте 1943 года.
До Великой Отечественной войны население города составляло 56 тыс. человек. В результате боевых действий в 1941—1943 годах за 17 месяцев оккупации Ржев был разрушен до основания. Из 20 тыс. человек, оказавшихся в оккупации во Ржеве, и приблизительно стольких же в районе, в день освобождения — 3 марта 1943 года — в городе осталось 150, вместе с районом — 362. Из 5443 жилых домов Ржева уцелело лишь 297. Общий материальный ущерб, нанесённый оккупантами городу и району, по определению Чрезвычайной Государственной комиссии составил полтора миллиарда рублей. По оценке участника этих событий, маршала Советского Союза В. Г. Куликова, в Ржевской битве общие потери Красной Армии составили свыше 1 млн человек. После войны город был отстроен заново. Яркое художественное воплощение Ржевская битва нашла в «ржевской прозе» писателя Вячеслава Кондратьева, стихотворении Александра Трифоновича Твардовского « Я убит подо Ржевом», в стихотворении «Бесы» Михаила Матусовского, песне Михаила Ножкина «Под Ржевом», художественном фильме 2019 года « Ржев» режиссёра Игоря Копылова.